El paso del Tercer Malón de la Paz por Córdoba

El agua vale más que el litio

El último fin de semana pasó el Tercer Malón de la Paz por la Ciudad de Córdoba. Los Malones de la Paz son manifestaciones realizadas por las Comunidades Indígenas del norte de Argentina para exigir sus derechos y detener la violencia institucional. El primer malón fue en 1946, seguido por el segundo en el 2006. Los dos malones anteriores exigían lo mismo que exige y que pide este tercer malón. Hoy preocupa la forma incontrolable de la extracción de litio y la contaminación que esto genera en los territorios. También el desplazamiento de las Comunidades para que los terratenientes ocupen sus tierras para continuar con el extractivismo, algo que está sucediendo en Jujuy y que sucede en otras provincias, como Catamarca, San Juan y que está sucediendo acá en Córdoba también, en nuestras sierras.

La palabra indígena

La situación de Jujuy es crítica y se profundiza luego de la reforma inconstitucional. El pasado 25 de julio más de 400 Comunidades Indígenas iniciaron esta caminata desde La Quiaca para llegar en el día de ayer hasta el corazón de la Ciudad de Buenos Aires. En La Democracia Como Bandera, Gabriela Taborda Varela le realizó una entrevista a la Hermana Aurora de la Comunidad Inti Apu Yacu Collamboy en Coranzulí. La conversación tuvo lugar el 30 de julio frente a la Apacheta de la Ciudad Universitaria de la Ciudad de Córdoba, donde se estaba realizando la ceremonia ancestral y espiritual de las Comunidades Indígenas, en el paso del Tercer Malón de la Paz.

La entrevista a la Hermana Aurora

Gabriela Taborda Varela (GTV): ¿Cómo estaba todo en Jujuy en el momento de viaje?

Hermana Aurora (HA): “Cuando empezamos ya a realizar, pensar que ya vamos a venir, caminando en hacer el Malón de la Paz, ya han empezado a atropellarnos, así personas de Purmamarca, junto con nosotros que estamos ahí en el porte, han sido muy violentos”.

GTV: ¿Ustedes saben esas personas quiénes las dirigen?

HA: “Si, es el señor López, y el señor Gerardo Morales, por ello son mandados, y son una gente que están permanente así medio mal, como machados, así están”.

GTV: ¿Cómo se han sentido al llegar a Córdoba?

HA: “Nos hemos sentido bien, muy bien recibidos, hemos presentado aquí para hacer conocer nuestros problemas. Lo que está pasando en Jujuy, asunto de esta reforma, que ellos no estaban tan enterrados, ellos decían como dice el gobernador, -paz-, -que no hay violencia-, -que no hay nada-. Entonces eso estaba creyendo toda la gente, pero ayer se sabía la verdad de lo que estamos pasando en Jujuy”.

GTV: Con respecto al territorio donde vivís y su comunidad, ¿les afecta la extracción del litio?

HA: “Totalmente, van y sacan mucha agua, no se cuanta por segundo, me ha dicho el asesor que me ha llevado. Antes nos decían ellos -manguera, manguera-, y no nos decían la cantidad de agua que van a usar, y después usan muchísimo por segundo, muchísimo, que nosotros gastamos más o menos en un mes, haciendo y todo. Y entonces eso nos afecta muchísimo. Nuestro Cerro Collamboy antes era bonito, era un glaciar que tenía heladas por todos lados caía, ahora no, ahora está blanco nuestro cerro, nuestro glaciar. Y ahora con esta reforma se va a perder más todo. Se va a hacer dueño de las aguas, el gobernador, ese Morales, ladrón, dice -no, no vamos a quitar la tierra- (…) ¿Qué se piensa que yo soy tonta? Yo me paré en la ruta primeramente y he hecho las antorchadas en mi Comunidad, diciendo me paré diciendo, que nos está quitando el derecho de expresión. Entonces nosotros no podemos decir mirá -este es mi territorio, no pueden sacar, esta es mi agua, no pueden sacar, porque mi tierra es comunitaria-”.

GTV: ¿Específicamente de que viven en su territorio?

HA: “Nosotros vivimos de la hacienda, vendemos carne. Aunque nosotros no tenemos cantidad para vender, para mantenernos, tenemos, hacemos ropa de lana de llama, medias de lana de llama. No nos hace falta más nada, y ¿por qué este gobernador nos quiere quitar todo?”.

GTV: Ustedes que viven de la hacienda, ¿esta extracción del litio que afecta el gran consumo de agua, que también afecta la contaminación de la tierra, por supuesto, afecta a la producción que ustedes realizan no cierto?

HA: “Si, nos quiere dejar, también afecta nuestras llamas, nuestras cabras, nuestras ovejas, también afecta a las vicuñas, afecta a todos, a todos, no solamente a uno. Y la contaminación llega, porque ellos dicen -no, no, nadie nos saca-, claro, y derraman mucho líquido. ¿Nosotros con qué vamos a mantener? ¿No piensa este gobierno que el salar es útil para nosotros? (…) Él no piensa por nosotros”.

Ya finalizando la entrevista especial para La Democracia Como Bandera por Panorama, la Hermana Aurora le dejó un mensaje a los miembros del Congreso de la Nación Argentina: “Ya un mes y quince días no se escucha hablar de nada. De nosotros que estamos pasando tan grave en Jujuy no se escucha nombrar. Mirá que nosotros tantas veces repetimos, Morales ha violado las leyes de esta provincia, con la ley que ha tenido esta reforma, la supera más a la Constitución Nacional, y ellos no dicen nada, están callados, serán cómplices entonces. Que salgan de ahí si no quieren hacer nada, que salgan, nos vamos a quedar nosotros ahí, que vamos a trabajar bien para nuestras comunidades”.

El reclamo del Tercer Malón de la Paz

El Malón de la Paz busca recuperar los derechos de las Comunidades Indígenas y llevaron a cabo sus demandas a la ciudad de Buenos Aires, esperando ser atendidas por el Poder Ejecutivo y el Congreso. Entre las principales demandas se encuentran:

• Exigir a la Corte Suprema de Justicia de la Nación que se expida respecto de la inconstitucionalidad de la reforma.
• Solicitar al Congreso de la Nación la intervención a la provincia de Jujuy.
• Que el Congreso realice y sancione la Ley de Propiedad Comunitaria.

Gentileza Fotos: José María Bompadre (Facultad Filosofía y Humanidades UNC).