La lucha del Tercer Malón de la Paz en el Mes de la Pachamama

Agosto: Mes de Transición

En un nueva columna de La Democracia Como Bandera a cargo de Gabriela Taborda Varela en esta ocasión conmemoramos dos fechas importantes que pasaron en lo que va de este mes de agosto: El Día de la Pachamama (con la celebración del 1 de agosto) y el 9 de Agosto Día Mundial de los Pueblos Originarios, que nos invita a reflexionar sobre la diversidad cultural que enriquece a la humanidad.

“El mes de agosto es un mes para mí de transición, de ser consciente en cada paso y en cada sentir, esa energía es la que la Pachamama nos invita a conectar. En agosto se realiza la celebración de la Pachamama, y el Día Mundial de los Pueblos Originarios, son dos ocasiones de gran significado que nos conectan con tradiciones ancestrales y nos invitan a reflexionar sobre nuestra relación con la naturaleza y la diversidad cultural” comenta Taborda Varela.

El alto valor simbólico de la Apacheta

Dentro de estas celebraciones ancestrales encontramos la Apacheta, “una tradición ancestral que simboliza la conexión entre la humanidad y la naturaleza, las Apachetas son construcciones de piedras en las montañas. Son lugares de ofrendas y plegarias, donde se rinde homenaje a la Pachamama, y si establece una conexión espiritual con los antepasados y el entorno” inicia explicando la columnista. Se une la energía entre el cielo y la tierra a través de la Apacheta.

Oración a la Pacha

También en la columna compartimos el fragmento de una oración a la Pachamama, compuesto por una hermana indígena: “Querida Pachamama, tu que reinas en el universo con la inteligencia del sano equilibrio, escucha a tus hijes, intercede por nosotres, con los grandes vientos, habla con el agua, con el fuego y con la tierra, hoy te pedimos dibujar la esperanza en nuestros rostros, danos las gracias de tu aliento eterno.Cobijanos con tu brillante sol, guianos en la noche de nuestras vidas, con la luz de las estrellas y la sabia luna, acompañanos en nuestro viaje visionario por medio del sueño sagrado y los tambores de luz. En ti nuestra vida nace, crece y reposa, en ti nuestra vida se enciende y se apaga.Somos tu luz, somos tu cuerpo, tu espíritu, con solemnidad llegare a ti convertido en polvo cuando mejor lo decidas, Munay, Pachamama, Munay”.

La lucha del Tercer Malón de la Paz

Lo que sucede en Jujuy y en la Ciudad de Buenos Aires son el claro ejemplo del maltrato que reciben las Comunidades Indígenas por parte del Estado, en todos su niveles. “Arriba las Wiphalas, abajo la reforma” menciona la columnista. La lucha de Jujuy es del todo el país.

Lo del Tercer Malón de la Paz ejemplifica el destrato del Estado hacia las Comunidades Originarias. La Policía de la Ciudad de Buenos Aires después recién de casi 6 días les dejaron instalar a los miembros indígenas los baños químicos, y aun así no se los dejaron usar por falta de habilitación. Tampoco les dejaron instalar las carpas. Sobre esto, nuestra interlocutora añadió: “Es una falta de respeto hacia la ancestralidad, hacia los orígenes y sobre todo hacia las abuelas y abuelos, porque estamos hablando de gente mayor de mujeres con hijes, que están pasando un mal momento. En Plaza Lavalle y en Plaza Congreso y frente a Tribunales, así que son tres acampes que se están haciendo y no la están pasando del todo bien”.

¿Cuál era la estrategia del Tercer Malón para ir a Buenos Aires? Se le pregunta a la periodista. A lo que responde: “Se decide el viaje frente a la grave situación en Jujuy que es de público conocimiento y se va a pedir la restitución o que se dictamine ya la Ley de Propiedad Comunitaria Indígena, como también, que se pida la inconstitucionalidad de la reforma de Morales, y que se reconozca la ancestralidad de los Pueblos Indígenas, que esto es rarísimo. Porque lo dice la Constitución Nacional, o sea el Artículo 75 dice -la preexistencia de las Comunidades Indígenas-, y se tuvo que constituir un nuevo Malón de la Paz, para poder ir a exigir y pedir lo mismo que hizo el Primer Malón en el 1946, y el Segundo Malón en el 2006. O sea es constante la vulneración de los derechos de los Pueblos Indígenas. Bueno ellos se van a quedar ahí hasta que no encuentren una respuesta favorable no se van a retirar. Por suerte hay muchas organizaciones que están acompañando”.

Gentileza Captura Video: Marcos Sierras.

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